La ermita de la Virgen de los Enebrales se encuentra al Norte de
Tamajón por la carretera que conduce al pantano del Vado del que ya
hablare en otra entrada , en el sorprendente,tranquilo y acojedor paraje
de la "ciudad encantada".
Es una hermita alargada y grande, formada por una sola nave y
construida en piedra y mortero. Se encuentra orientada a levante con
puerta a mediodía, al abrigo de los vientos frios del invierno. Posee un
atrio sujeto por seis columnas y un capitel en el muro de Levante.
En la parte posterior de la ermita se halla un rosetón labrado en piedra,el edificio fue construido a principios del S. XVI y ampliado en el S. XVIII.
En la parte posterior de la ermita se halla un rosetón labrado en piedra,el edificio fue construido a principios del S. XVI y ampliado en el S. XVIII.
La virgen de los Enebrales, patrona de Tamajón, es conocida como "La
Serrana" y muy venerada en toda esta comarca.A finales de agosto tienen
lugar las fiestas patronales de Tamajón, en honor a Nuestra Señora
Virgen de los Enebrales.
Se trae a la Virgen en procesión hasta la iglesia parroquial, lugar
en el que permanece hasta la celebración de la popular Romeria, el
segundo domingo de septiembre, día en el que la imagen es llevada de
nuevo a su santuario.
Existen numerosas leyendas sobre la Virgen de los Enebrales,una de
las más famosas cuenta que cuando un sacerdote iba camino de El Vado
para celebra misa, salió a su paso una enorme serpiente, al verla el
curo pidió ayuda a la Virgen. Ésta se apareció sobre un enebro y espantó
al animal en memoria de este milagro se construyó la ermita, una bonita
historia
La tradición también nos cuenta que las puertas de esta ermita deben estar siempre abiertas y servir de refugio al caminante.
En el pórtico de la parte exterior existían diversos cánticos o poemas que los peregrinos escribían movidos por su devoción.
Un lugar que personalmente me invita a la reflexion con un entorno facil de disfrutar gracias a sus sendas colindantes muy comodas espero que disfruteis el lugar como lo hago yo aqui os dejo unas imagen de la zona.
La tradición también nos cuenta que las puertas de esta ermita deben estar siempre abiertas y servir de refugio al caminante.
En el pórtico de la parte exterior existían diversos cánticos o poemas que los peregrinos escribían movidos por su devoción.
Un lugar que personalmente me invita a la reflexion con un entorno facil de disfrutar gracias a sus sendas colindantes muy comodas espero que disfruteis el lugar como lo hago yo aqui os dejo unas imagen de la zona.
El templo presenta la orientación litúrgica habitual, ligeramente desviado (NE62º).
Inicialmente de estilo románico, s. XVI, su planta es rectangular de
una sola nave con tramo recto del presbiterio rematado por un ábside de
cabecera plana y bóveda de crucería, sacristía (4) adosada en su lado
sur y contrafuertes en la nave y esquinas del ábside.
La nave (2) consta de cuatro tramos con columnas palmeadas en el arco
de acceso al tramo recto del presbiterio (3) con cubierta a dos aguas
de teja árabe y un ábside (3) iluminado por un amplio vano rectangular
con cubierta apuntada a cuatro aguas de pizarra.
El acceso al templo, se realiza por el pórtico (1) sur en arco de
medio punto con cinco grandes dovelas soportadas por mochetas y jambas
lisas, protegido con un atrio (7) de planta cuadrada de seis vanos más
el central de acceso; la clave muestra un escudo en el que se lee AVE
MARÍA junto a la Luna (símbolo de la Inmaculada) y una R (¿Regina?); en
sus cuarteles: barras, torres defensivas, leones rampantes y flores de
lis.
Sobre el, una hornacina y una deteriorada imagen de la Virgen con el Niño, ambas con restos de policromía.
Una cancela permite mantener el templo siempre abierto para cumplir la tradición popular.
En el segundo tramo de la fachada norte existe un vano de acceso cegado.
En la fachada oeste se encuentra un interesante rosetón muy bien conservado.
Fue realizada con sillares de buena calidad, bien cortados y de talla regular, asentados en hiladas regulares bien aparejadas.
IMAGEN DE LA PLANTA_Erm_de_los_Enebrales.png)
Nave.
Presbiterio, Altar Mayor y Ábside.
Sacristía.
Fresco de la leyenda de La Virgen.
Coro.
Atrio.
Signos lapidarios.
MARCAS DE CANTERIA
Se han identificado veintidós signos de cinco tipos diferentes
situados en el primer arco de los lados este, oeste y sur del atrio,
además de multitud de trazos, inscripciones y una cuadrícula,el estado
de conservación, trazo y morfología de estos últimos sugieren que se
trata de signos modernos.
El aspecto exterior de la piedra no coincide con los del resto del
edificio y varios tipos de signos identificados son inusuales en el s.
XVI, por lo que una posible hipótesis es que puede haber sido
reutilizada de otro templo.
LEGENDA DE LA ERMITA DE LOS ENEBRALES
La leyenda cristiana que rodea a este santuario parece tener una génesis claramente precristiana, donde de nuevo la serpiente monstruosa hace acto de aparición, siendo un humilde cura salvado por intercesión de la Virgen, que a modo de un héroe mitológico-o heroína en este caso-, salva al sacerdote apareciendo posteriormente su talla sobre un enebro, lugar donde finalmente se construye en su honor este templo, que toma además el nombre de este árbol.
EL ARBOL COMO SIMBOLO DE LA SACRALIDAD
Dentro de la mitología cristiana que también hunde sus raíces en este mito pagano, se puede decir que la Virgen de los Enebrales actuó al modo de un San Jorge o un arcángel San Miguel.
No existe ninguna prueba que nos diga que estamos ante un antiguo lugar de culto ancestral, pero sí se dan una serie de indicios, como la leyenda, la sacralización de un bosque de enebros, en un paraje en el que también abundan las sabinas, y sobre todo el conjunto kárstico, además de calcáreo y calizo, tan llamativo, con abundas cuevas, que nos hacen creer en dicha posibilidad.
En más de un sitio web es calificado dicho paraje como santuario de la Prehistoria, pero, todo hay que decirlo, sin aportar ninguna prueba que atestigüe dicha afirmación, con lo que, como siempre, apelamos a la colaboración de cualquier persona que por aquí pase y sea conocedora de aquel lugar.Aunque no se sabe a ciencia cierta por la falta de evidencias, se sospecha que la actual ermita remodelada entre los siglos XVI y XVIII- sustituye a otra más modesta, románica en sus orígenes. Rodeada, como he dicho, por pinos y enebros, con la imponente sierra del Ocejón como telon de fondo, en sus proximidades se desarrolló una curiosa leyenda, que nos recuerda los famosos encuentros de héroes mitológicos, como Hércules, y también históricos, como Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, con terribles serpientes, que seguirían la tradición, posteriormente cristianizada de paladines celestiales como San Jorge o el arcángel San Miguel.
La leyenda cristiana que rodea a este santuario parece tener una génesis claramente precristiana, donde de nuevo la serpiente monstruosa hace acto de aparición, siendo un humilde cura salvado por intercesión de la Virgen, que a modo de un héroe mitológico-o heroína en este caso-, salva al sacerdote apareciendo posteriormente su talla sobre un enebro, lugar donde finalmente se construye en su honor este templo, que toma además el nombre de este árbol.
EL ARBOL COMO SIMBOLO DE LA SACRALIDAD
Dentro de la mitología cristiana que también hunde sus raíces en este mito pagano, se puede decir que la Virgen de los Enebrales actuó al modo de un San Jorge o un arcángel San Miguel.
No existe ninguna prueba que nos diga que estamos ante un antiguo lugar de culto ancestral, pero sí se dan una serie de indicios, como la leyenda, la sacralización de un bosque de enebros, en un paraje en el que también abundan las sabinas, y sobre todo el conjunto kárstico, además de calcáreo y calizo, tan llamativo, con abundas cuevas, que nos hacen creer en dicha posibilidad.
En más de un sitio web es calificado dicho paraje como santuario de la Prehistoria, pero, todo hay que decirlo, sin aportar ninguna prueba que atestigüe dicha afirmación, con lo que, como siempre, apelamos a la colaboración de cualquier persona que por aquí pase y sea conocedora de aquel lugar.Aunque no se sabe a ciencia cierta por la falta de evidencias, se sospecha que la actual ermita remodelada entre los siglos XVI y XVIII- sustituye a otra más modesta, románica en sus orígenes. Rodeada, como he dicho, por pinos y enebros, con la imponente sierra del Ocejón como telon de fondo, en sus proximidades se desarrolló una curiosa leyenda, que nos recuerda los famosos encuentros de héroes mitológicos, como Hércules, y también históricos, como Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, con terribles serpientes, que seguirían la tradición, posteriormente cristianizada de paladines celestiales como San Jorge o el arcángel San Miguel.
En este caso, sin embargo, el protagonista fue un modesto sacerdote a
quien el monstruo salió al encuentro, siendo salvado in extremis por
intercesión de la Virgen, cuya figura se descubrió posteriormente en la
rama de un enebro, de ahí el nombre.
El tema queda recogido en una pintura, probablemente del siglo XVI que, apenas distinguible -
recordemos que la ermita, quedó muy deteriorada en el transcurso de
la Guerra Civil- adorna con el milagro una de las paredes laterales del
interior del templo.
Templo que, aunque tradicionalmente siempre ha tenido sus puertas abiertas para refugio de caminantes y peregrinos, actualmente se mantienen bajo candado para evitar robos y alteraciones de gente sin escrúpulos.
Conviene añadir que, por sus características, no es difícil de adivinar la existencia de cultos paganos en la Antigüedad, incluidos los druídicos.
Templo que, aunque tradicionalmente siempre ha tenido sus puertas abiertas para refugio de caminantes y peregrinos, actualmente se mantienen bajo candado para evitar robos y alteraciones de gente sin escrúpulos.
Conviene añadir que, por sus características, no es difícil de adivinar la existencia de cultos paganos en la Antigüedad, incluidos los druídicos.
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